原创
一、高高的树上挂槟榔，谁先爬上谁先尝这是什么歌
采槟榔。这是一首台湾民歌。是描写青年人恋情的歌曲，歌词是高高的树上采槟榔，谁先采得谁先尝，他又美他又壮，谁能比他强。
二、槟榔中间的芯能吃吗
不能吃。
槟榔的外层是一个硬壳，里面有果肉和种子，虽然槟榔的果肉是可以食用的，但是槟榔芯不仅没有营养，而且含有大量的鞣酸、苯酚和类胡萝卜素等物质，食用会对身体健康带来负面影响。
三、高高的树上结槟榔原唱抖音版
歌名:采槟榔
抖音版原唱:周璇
词:周璇
曲:周璇
原唱抖音版歌词:高高的树上结槟榔，谁先爬上谁先尝，谁先爬上我替谁先装，少年郎采槟榔，姐姐提篮抬头望，低头又想，他又美他又壮
谁人比他强，赶忙来叫声我的郎，青山高呀流水长，那太阳一藏，那归鸟在唱，叫我俩赶快回家乡
四、湖南槟榔
高高的树上结槟榔，谁先摘了谁先尝”。曾几何时，我们只能从歌声中感受槟榔的味道联想果实的诱人。而今，用“未入湖南境，先闻槟榔香”来形容湖南人对槟榔的迷恋和“普及”，似乎并不夸张。在我国长江以南的湖南、广东、广西、海南等不少地区，槟榔都是深受消费者喜爱的休闲小食品。而在湖南许多地方，槟榔有“绿色口香糖”的美誉。一名吃惯了槟榔的出租车司机告诉记者，“槟榔就像饭一样，一天也离不开”。“槟榔越嚼越有劲，这口出来那口进，交朋结友打圆台，避瘟开胃解油性。”这是一首流传在湘潭街头巷尾的民谣，生动地反映了槟榔与湘潭人和湘潭食文化的不解之缘。槟榔，作为一种食品，已在湘潭生根发展达300余年的历史，据《湘潭市志》介绍：1650年（顺治六年）正月，清兵在湘潭屠城九天，县城人口数万，所剩户不上二、三十，人不满百口。有一位姓程的安徽商人，得一老和尚嚼槟榔避疫之法收尸净域，从此嚼槟榔习惯也就陆续延续下来。1779年（乾隆四十四年）湘潭大疫，湘潭城内居民患臌胀病，县令白景将药用槟榔分患者嚼之，臌胀病消失，终于解除瘟疫之害。
从此，嚼槟榔的习俗也逐渐传入湘中、湘北一带，并逐步得到发展。湘潭市是我国槟榔的主要加工地，这里的槟榔以劲大、醉人、口感好而闻名遐迩。在湘潭市街头转一转，记者发现，这里就像一个槟榔王国，槟榔通过大街小巷的专卖店、批发店和零售店销往全国各地。据《本草纲目》记载，槟榔性温，味苦，可解油、驱虫、除胀，还可治水肿脚气等症。适当嚼食，有利于面部神经的运动，可起到美容的功效。它又是一种果品，特别是在湘潭人的生活中，有着特殊的地位。湘潭人在待客时可以不用烟，不用茶，只要奉上一口槟榔，就足以表示主人的热情和诚意了。在300多年发展历史中，湘潭槟榔经历了一个由初级的、分散的、小打小闹的向高级的、集中的、规模发展的过程。早先的湘潭槟榔，是单纯用石灰加糖熬成卤料，涂在切开的槟榔窠里制成的简单的“石灰槟榔”；后来，就有了“改良槟榔”，在卤料里已经添加上了桂子油、薄荷油之类的香料；如今，就有了各种适合大众口味的新潮槟榔。其实，把槟榔作为果品的不仅是湘潭人，海南岛五指山下的黎族、苗族，以及云南西双版纳的傣族也有这个嗜好。不过，他们吃的是鲜果。一只鲜果剖成四瓣，点上调成浆状的贝壳粉，嚼后嘴唇呈乌红色须用棕叶揩干净。他们嚼槟榔是为了解除热带丛林中的瘴气。越南、泰国、柬埔寨等东南亚国家的妇女嚼槟榔则是为了美容。她们出门前一边梳妆打扮，一边嚼槟榔。待打扮完毕，嘴唇已被槟榔染得红润鲜嫩，面颊也灿若桃花了。药圣李时珍对槟榔的医疗功能概括为“醒能使之醉，醉能使之醒，饥能使之饱。”
五、采槟榔歌曲原唱是谁
采槟榔歌曲原唱是周璇，邓丽君的版本比较家喻户晓。
高高的树上结槟榔
谁先爬上谁先尝
谁先爬上我替谁先装
少年郎采槟榔
姐姐提篮抬头望
低头又想
他又美他又壮
谁人比他强
赶忙来叫声我的郎呀
青山高呀流水长
那太阳一藏
那归鸟在唱
叫我俩赶快回家乡
六、树上的槟榔是什么意思
"树上的槟榔"这个比喻可以有不同的意义，具体含义取决于上下文和使用者的解释。以下是两种可能的解释：
1.真实槟榔树上的果实：槟榔是一种常见的热带树木，它们在树上结出槟榔果实。如果有人说“树上的槟榔”，可能是指直接描述槟榔树上的果实。这与槟榔树的生态和特征相关，没有特别的象征意义。
2.隐喻和象征意义："树上的槟榔"可以被用作隐喻和比喻的手法，表示一种看似难以获得的或令人渴望的东西。槟榔果实高挂在树上，有时候很难轻易摘取，因此它可以象征着人们追求的目标、梦想或渴望。在这种情况下，"树上的槟榔"可能代表着那些看似遥不可及或难以实现的理想和愿望。
需要注意的是，这只是其中一种解释，具体的意义还需要根据具体的语境进行分析和理解。
